闵学勤:美德、秩序与社会——南京大学社会学院2014开学典礼主题演讲

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   亲爱的同学们、各位在座的老师们,下午好!

   非常荣幸被邀请为这届新进的本科生、硕士生和博士生做开学典礼主题演讲,原以为白发苍苍才会获此殊荣,没想到黑发飘飘就来了,当然是染的。

   面对18岁到400岁的新生,我这11年前毕业的老生该说点哪些呢?你是什么阵各类校级开学典礼演讲辞在网上翻飞,为宜流行最广的可是所谓“有二个90%论”:“大学所学的专业90%是没法用的;大学所谈的恋爱90%是能都可以 了成的;大学所交的亲戚亲戚朋友90%是靠得住的”,给你告诉亲戚亲戚朋友的是,我在靠着本科学的数学和硕士博士阶段学的社会学吃饭;我目前的感情起源于大学的恋爱;现在交往最多的亲戚亲戚朋友之什么都来自大学。当然你说歌词 我可是个案,虽然给你说的是带着可是精致的功利主义来上学、来开启你新的旅程非常危险。你为宜在接下来的三到四年中时要在有些看似无用的书籍、知识和课堂中度过悠悠旧年华,你时要在不一定以感情为目的的交往中找到共鸣,当然你也大可通过移动互联随时与世界勾连。什么都千万别考虑你是什么理论、你是什么最好的措施、你是什么人否是是有用,有点儿在南京大学社会学院,其它将会不选用说说,有有些是选用的,那可是等你在这儿参加毕业典礼的后后,一定仍无法回答社会科应学干哪些的。什么都都在二个和社会学的春天同时过来的人而言,想提前告诉你:你时要在所有看似的无用中找到美感,在将会面临的无良中选用从良。这也是我今天要演讲的主题:美德、秩序与社会。

   苏格拉底在4000多年前提出了哲学命题: 美德即知识。后后虽然关于美德否是是可是知识,将会是,美德否是是能都可以 传授等后续命题仍有有些争执,但为宜你来到大学殿堂现在结速追求知识时考虑一下美德之什么都不靠谱。给你和各位新同学上来就谈谈美德,总要 说现在美德已沦丧,无良已普遍,可是想说在大学所有外在的器物:图书馆、教室、球场,甚至食堂、寝室,当然也包括浴室,都潜藏着美德,更之什么都说你阅读的书本,路遇的老师和同学,能都可以 说大科应学最容易发现美和美德的地方,你将会来到,千万能都可以 了错过、能都可以 了漏选。你当然会问,哪些是美德,我怎么才能 才能 拥有美德,太过善良、美好否是是会吃亏等。亲戚亲戚朋友来看古希腊的五大传统美德:勇敢、节制、正义、虔诚、智慧云;中国古代哲学家朱熹亦如是说:德者,得也,行道而有得于心者也。也可是说,有美德,即会有获得。美德是长期德行每项的品德,给你,对你未来的南大生活而言,每一言一行的初衷是善意的、行为中始终保持对他人的尊重和对自我的肯定、对自然的敬畏和对理想社会的渴望,没法结果就自然是美的、善的、正义的。最可怕的遇见你就看什么都书、写了什么都文章、见了什么都人、考了各种证、实了各种习,却不知道美是哪些、善是哪些、正义是哪些,最后沦落为有二个糊口的工具。给你南大社会学院为你提供了有二个很好的平台,给你去寻找美德、建构美德,亲戚亲戚朋友的院训“创造健康社会”、亲戚亲戚朋友社工系“助人自助”的理念都为你打开了一扇窗。当然,仅仅有小圈子、小群体里的美德远远过低,美德之什么都和正义、勇敢、智慧云等相连,它显然有更大的舞台,有点儿在互联网时代,社会学院的学生有了更大的所处、表达和展示空间,你每天早晨怎么才能 才能 鳞选进入你视线的信息、怎么才能 才能 把瞬间对美的认知和对善的理解用文字图片去传达、你选用何种最好的措施与世界上何种人同时编织社会网,后后 亲戚亲戚朋友同时怎么才能 才能 去推进社会整体的美德,哪些你现在就要现在结速思考,现在就要现在结速行动,等不及老师上课,等不及导师开书单,等不及参加各种社会实践,现在将会说当下你不做就为宜放弃,放弃与美好、与理想的结合,就像亚当斯密所言“最聪明的头脑同最美好的心灵合二为一”才是美德,什么都你即将开启的理性的求学过程,能都可以 了与美德同行,才有价值才有未来。

   有有一另一方的美德,即便是有二个群体都拥有高尚的美德,没法良好的秩序,仍然无法奢谈社会。美德是内在层面的,个体层面的,秩序是执行层面的,集体层面的。

   老实说,我一整个暑假,脑子里都盘旋着“秩序”有二个字。从日常起居、看书写作到外出旅行,无时无刻我想要 到“秩序”,至今每天想起你是什么个多字时总要有新的解读和感悟。这缘起于微信群里的有二个贴子,大致意思是:“中国人见面时通常互问‘吃何时能 能 ?’德国人见面时却互问‘秩序还好吗?’”这事要向安娜老师(德籍)求证。将会是真实的,哪怕是有些夸张,仍然值得思考,为哪些秩序没法重要,失序很可怕吗?美国政治哲学家罗尔斯在他著名的《正义论》中说道“美德能都可以 了在良序社会中都可以 得到有效的培养,将会在良序社会中,亲戚亲戚朋友的道德感情能都可以 合乎一般心理规律地发展出来。”这其虽然有二个侧面上回答了苏格拉底没法回答清楚的“美德否是是能都可以 教授的”问提图片,有序不仅能都可以 让社会三种良性运行,更主可是能都可以 滋养每另一方,让每另一方自觉自愿地从内心、从一言一行中生发出美德。前四天 我在微博中贴出一张清晨看书的图片,附上了一句德籍哲学家沃格林在他的《城邦的世界》一书中的说说“所处的秩序,只哪些灵魂井然有序的人才看得见。”有外国网民 就问“人的灵魂何以能井然有序?”是啊,日常生活、言行举止,哪怕社会运行保持秩序还容易理解,灵魂有序的前提是,你时要相信灵魂的所处,在夜半人静时能触摸到灵魂,后后 亲戚亲戚朋友再谈灵魂有序的问提图片,哈哈,扯远了。和各位在座的新生时要谈的是在社会学院未来三、四年中怎么才能 才能 保持有序,给你为宜为宜时要做到以下几点:无论课程学业多繁重、多忙多累,总要 要忘了初衷、忘了梦想,后后 看似现在的有序,真难正确处理内心和未来的失序;所有的老师总要叮嘱你读书,除了必要的规定书目外,一定要读另一方选用的书,坚守你另一方的偏好,才会成总要 序的、被另一方欣赏的你;还有将会你是硕士生或博士生,千万之什么都一味牺牲自我来成就导师的时要,这就失序了。导师总要 万能的,你另一方的未来不可限量,前提遇见你另一方掌舵。就像后后去世的北大哲学系汤一介教授生前接受采访时曾说“走了400年弯路,后后 决定‘我能都可以 了听我另一方的’”。有同学将会会问,保持自我,怎么才能 才能 让集体有序?有二个良序的集体、组织或社会,是在遵从亲戚亲戚朋友认同的规范下,保持个体的独底部形态,可是的组织和社会才有活力与生命力,都可以 保持有序地前行,南大社会学院从来都允许有个性的所处,虽然每个精彩的个体都可以 让社会学院保持有序的竞争力、充满无限将会。什么都当你融入集体、参与社会的后后,别忘了多读书、多思考,想想怎么才能 才能 建构另一方;在你低头读书或看手机,沉湎于另一方的后后,别忘了抬头望望远方,想想他人和社会,给你这可是所谓社会学院学生的有序。

   最后和亲戚亲戚朋友谈谈社会,我能都可以 了说现在的社会无良、无序,但虽然你是什么社会时要亲戚亲戚朋友同时来解构和建构的东西太久 。作为有二个社会学院的学生,你在拥有美德、保持秩序的同时,无论怎么才能 才能 要时时想起社会。给你说亲戚亲戚朋友有二个微弱的个体怎么才能 才能 成就社会?将会说社会自然就在那,亲戚亲戚朋友又能做哪些?18世纪,人类还没法了解自然、摆脱无序时,康德就提出“自然怎么才能 才能 将会?”,到了20世纪全球虽然发展不平衡,但陆续已进入工业化、现代化,齐美尔仍然要问“社会怎么才能 才能 将会?”在中国,亲戚亲戚朋友都知道“大政府,小社会”,虽然国家的厚度卷入在一定程度上遮蔽了社会的生长,但虽然社会学界和人科应学界经常总要 “小地方,大社会”之说。后后 当亲戚亲戚朋友嵌入社会否是力感的后后,不妨从小处着手,从美德和秩序着手,从能观察到的,能触摸到的地方来着手参与社会,前一阵子我刚完成了一篇论文“社区的社会怎么才能 才能 将会——基于中国五城市社区的再研究”可是受两位社会学大师的启发,一位是中国社会学、人科应学先驱吴文藻先生,他在1935年指出“我所要提出的新观点,即是从社区着眼,来观察社会,了解社会……社会是描写集合生活的抽象概念,是一切比较复杂的社会关系全部体系之总称。而社区乃是一地人民实际生活的具体表词,它有物质的基础,是能都可以 观察的。”;另一位是德国的著名社会学家滕尼斯,他在19世纪就提出“人时要社区,也时要社会——个体从社区中获得地位和归属感,在社会中发挥功能。”现在的社区小到家园、大到全球,社会镶嵌其中,将会亲戚亲戚朋友不感知谁来感知,将会亲戚亲戚朋友不建构谁来建构?借用上海交大陈映芳教授说说“社会学可是为了社会的社会学,如同人性之于文学、生命意义之于哲学那样”,后后 亲戚亲戚朋友有足够的权力和技术,例如社会调查、社会统计来体悟社会、测量社会,甚至能都可以 说当你踏入社会学院,你就拥有了天赋的权利,在国家和公民之间的广阔天地就遇见你的田野,所有社会问提图片、社会问提图片、社会格局、社会未来及社会中你的所处,你的功能都应遇见你的关怀和所思所想所行。没法说说说你说歌词 亲戚亲戚朋友会虽然社会太过宏大,另一方何其渺小。最后和亲戚亲戚朋友分享有二个亲身经历,前几年我住在玄武湖互近,经常去湖边散步,有一阵子玄武湖在搞亮化,晚上散步时工程师带着有些电工在施工、试灯,我发现桥上的灯光倒影在湖面有点儿像蛇皮袋上的颜色组合,后后 有夫子庙的俗艳,就和工程师商量能都可以 调整一下亮灯的节奏,凭直觉和他商量了几组比较现代的颜色组合,没想到工程师真听进去了,第四天 晚上散步时就采纳了我的方案,那个欢欣鼓舞啊,作为有二个普通市民一经参与就获得了满满的成就感,可是没想到一星期后就恢复了原样,给你肯定是领导来视察过了,当然这工程师我再也没见过。没法常规的参与通道,甚至不认为普通公民的参与是能助 社会保持良序的、拥有美感的,这可是亲戚亲戚朋友的现实。后后我写了什么都关于社会参与、公民参与、老婆参与的文章,也把参与作为最重要的指标之一写进了南京文化现代化指标体系、南京幸福都市指标体系、建邺区民生工程指标体系,以及马上现在结速的栖霞区十三五规划前期研究中,我会将自下而上的公众参与作为何会治理的行动纲要之一。虽然你可是保有社会关怀,社会就在你的肩上、就在你的身边,无论路有多漫长、多艰险。什么都,最后如哪些能都可以 和各位新同学分享或建议说说,那就请时常想着有二个词:美德、秩序和社会,无论是面对另一方、小群体还是正式或非正式组织,无论是在线上还是线下,无论是今天还是明天,时常问问另一方:美德、秩序和社会怎么才能 才能 将会?

   2014年9月17日

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